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2020-02-29 21:35:58 作者:吉林快3 原创

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饮食床笫,人生大义,养儿育女,伦常是继。故心之深者,莫如舐犊之恩重,理之至者,无乃反哺之用情。故古人奉孝为百行之先,今人辅倡以优育优生,良有以也。天地化於阴阳,众生分於雄雌。合天癸以更发齿,承荷蒙而见性征,男多健硕,女多婀娜。会春心勃发之际,联襦合卺,当两情相悦之时,珠胎遂结。三季承周,十月造化,蒙混沌於初开,成性命於一蹴。方为人父母,必喜而忘忧,及幼儿羽丰,则烦恼旋至。童稚懵懂,学唯家事亲切,教之不严,终成一生之憾,昔孟母三择邻处,曾参杀彘身教,皆教育之圭臬。及龀入学,生计兼顾,始觉支绌之乱,俄而稍长,学业不佳,则悔悟对为迟。尚有严慈仳离,家境中落,浅水龙吟,风云不兴,则红粉佳人受困於老,才俊人杰束手於贫。今之仕子,皆求通达於学,而有志於学者寡,故困於学。内不能明德志,外不能去伪矫,皆有碍於学,以此观之,学殊不易也。譬之如行舟於逆水,过河於独桥,几经淘漉,犹不能达者,遂成父母之疾,社会之累。内外施压,心智遂迷,虽成人难有健全之心,则前途亦堪忧矣。学耗之资、立业之费,中产之家犹有襟肘之难,况复贫者,故有鬻牛以进学之叹。而所得终不能偿所失,则养儿与养虎何异也?女变如蛙,弹指及笄待字,男长也速,倏忽弱冠丈夫。或自寻佳偶,或托以良媒,一代新人以替旧人也。国人素有重视物权,迷恋现世之传统,吾侪生长於斯,心固不免於从俗。适房产泡沫,地价虚高,房产长鲸,地权巨鳄,日兼月并,指画纵横。珠玉贵而禾绢贱,蛟龙作而鱼虾死。而新人婚嫁,甫出羽翼,向无盈存,量二人之力亦难构其巢,则婚配之资又多从父母出焉。如是再三,毕生之心血,尽付诸儿女。儿女如有成,则堪奉养,儿女如无能,则继以蚕啃蛛噬,不亦悲夫。故曰:昔有唏嘘弗斯舁石上山之徒劳,今有养儿累己之苦役,虽强为之,然不得不为也。去悲则无喜,去苦则少乐,固生活之两面也。思膝促儿女,含饴弄孙,生命因之往复,天地因而感知。花花世界,酒绿灯红,我独爱我家,弱水三千,沧海无涯,吾独取一瓢饮之。

翻译:

饮食男女,本是人之常情;养儿育女,是维系人伦的基本条件。所以最感人的爱,莫过于父母对孩子的舐犊之情;最深刻的理,莫过于乌鸦反哺的孝道。所以古人说:百姓孝为先,今天的人提倡优生优育,这都是很正确的。天地万物都产生于阴阳的分化(哲学意义上),而各种动物,又分为雌雄。在内在激素和外界环境的作用下,男性和女性进入青春期後,都具有了生育的能力。在春心萌动时,结成连理,两情相悦,鱼水欢好,孕育爱的结晶。经过三个季节的周而复始,十个月的怀胎成长,婴儿从混沌的世界中挣脱,完成起生命中最伟大的初次跨越。刚刚为人父母的朋友们,一定高兴的暂时忘记了忧愁,等到孩子稍稍长大,烦恼就开始出现了。儿童懵懂无知,有样学样,如果教育不严谨,终究会造成终生的遗憾。古时孟子的母亲为了让孩子认真读书,不惜三次搬家;曾参为了以身作则,教育孩子诚实,就亲自去杀猪,这都是我们教育孩子的榜样。等到孩子到了入学的年龄,父母们又要忙于生活,才发现左支右绌,精力不济。等再稍稍长大,如果学习不好,就要後悔没有照顾周到。还有些家庭破裂,家境不好,那么孩子必定会受到更大的影响,不光得不到良好的教育,而且在经济上也得不到帮助,那么女孩子就容易女大愁嫁,男孩子就要辛苦奋斗而没有创业的基础。今天的莘莘学子,都希望通过学习来飞黄腾达,而只是看重文凭,并不是真正有志于此,所以会对学习感到困惑。内在不能培养自己的修养和志趣,外在又不能去除雕凿和修饰,这都是学习的障碍。由此可见,受教育是一件很不容易的事。就像逆水行舟,千军万马过独木桥,几经筛选,还是不能成功的人,就容易成为父母的心病和社会的累赘。家庭内外,还在不断施加压力,造成他们无法释怀,这样即使长大成人,也难以拥有健全的心态,前途自然堪忧了。孩子们的学费、创业的资金都要家长负担,现在这些对于中产之家来说也有捉襟见肘的难处,何况家境不好胡家庭呢?所以有人发出“卖牛读书”的感叹,而读书的结果却无法找到好工作,那么养孩子跟养老虎有什么区别呢?女孩、男孩,都一眨眼长大,很快到了谈婚论嫁的年龄,或者自由恋爱,或者通过相亲交友,这是一代新人要代替旧人了。国人一向有重视物权,迷恋物质的传统,我们生长在这样的环境里,往往不能不从俗。恰逢房地产业泡沫化的时代,房价高企,房地产业的巨贾富商,像巨鲸大鳄一样,吞吐进出,划分着土地。一种产业过热而基础经济却不牢固,就像蛟龙的数量过多,那么鱼虾怎么能幸存?而结婚的年轻人,刚刚离开父母的羽翼,哪里有积蓄,倾尽二人力量也难以筑起爱巢,这样买房结婚的钱又要父母来掏。如是再三,毕生的心血都花在儿女身上,如果儿女有所成就,还能奉养孝敬父母,如果儿女没能力,那还是要继续蚕食父母的养老金。这就很悲剧了。所以说:古希腊有希绪弗斯推石头上山的徒劳,今天则有养儿育女让自己劳累的苦役。虽然勉强做来,却是不得不尔。生活总有其两面性,没有悲伤就没有喜悦,没有苦痛何来幸福?想想儿女环绕膝前,含饴弄孙时的幸福和满足,生命在这里延续,天地因此而被我们感知,那一生的劳碌不也是值得的么?花花世界,灯红酒绿,我只爱我家,弱水三千,沧海无涯,我只取一瓢饮。

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翻译:

饮食男女,本是人之常情;养儿育女,是维系人伦的基本条件。所以最感人的爱,莫过于父母对孩子的舐犊之情;最深刻的理,莫过于乌鸦反哺的孝道。所以古人说:百姓孝为先,今天的人提倡优生优育,这都是很正确的。天地万物都产生于阴阳的分化(哲学意义上),而各种动物,又分为雌雄。在内在激素和外界环境的作用下,男性和女性进入青春期後,都具有了生育的能力。在春心萌动时,结成连理,两情相悦,鱼水欢好,孕育爱的结晶。经过三个季节的周而复始,十个月的怀胎成长,婴儿从混沌的世界中挣脱,完成起生命中最伟大的初次跨越。刚刚为人父母的朋友们,一定高兴的暂时忘记了忧愁,等到孩子稍稍长大,烦恼就开始出现了。儿童懵懂无知,有样学样,如果教育不严谨,终究会造成终生的遗憾。古时孟子的母亲为了让孩子认真读书,不惜三次搬家;曾参为了以身作则,教育孩子诚实,就亲自去杀猪,这都是我们教育孩子的榜样。等到孩子到了入学的年龄,父母们又要忙于生活,才发现左支右绌,精力不济。等再稍稍长大,如果学习不好,就要後悔没有照顾周到。还有些家庭破裂,家境不好,那么孩子必定会受到更大的影响,不光得不到良好的教育,而且在经济上也得不到帮助,那么女孩子就容易女大愁嫁,男孩子就要辛苦奋斗而没有创业的基础。今天的莘莘学子,都希望通过学习来飞黄腾达,而只是看重文凭,并不是真正有志于此,所以会对学习感到困惑。内在不能培养自己的修养和志趣,外在又不能去除雕凿和修饰,这都是学习的障碍。由此可见,受教育是一件很不容易的事。就像逆水行舟,千军万马过独木桥,几经筛选,还是不能成功的人,就容易成为父母的心病和社会的累赘。家庭内外,还在不断施加压力,造成他们无法释怀,这样即使长大成人,也难以拥有健全的心态,前途自然堪忧了。孩子们的学费、创业的资金都要家长负担,现在这些对于中产之家来说也有捉襟见肘的难处,何况家境不好胡家庭呢?所以有人发出“卖牛读书”的感叹,而读书的结果却无法找到好工作,那么养孩子跟养老虎有什么区别呢?女孩、男孩,都一眨眼长大,很快到了谈婚论嫁的年龄,或者自由恋爱,或者通过相亲交友,这是一代新人要代替旧人了。国人一向有重视物权,迷恋物质的传统,我们生长在这样的环境里,往往不能不从俗。恰逢房地产业泡沫化的时代,房价高企,房地产业的巨贾富商,像巨鲸大鳄一样,吞吐进出,划分着土地。一种产业过热而基础经济却不牢固,就像蛟龙的数量过多,那么鱼虾怎么能幸存?而结婚的年轻人,刚刚离开父母的羽翼,哪里有积蓄,倾尽二人力量也难以筑起爱巢,这样买房结婚的钱又要父母来掏。如是再三,毕生的心血都花在儿女身上,如果儿女有所成就,还能奉养孝敬父母,如果儿女没能力,那还是要继续蚕食父母的养老金。这就很悲剧了。所以说:古希腊有希绪弗斯推石头上山的徒劳,今天则有养儿育女让自己劳累的苦役。虽然勉强做来,却是不得不尔。生活总有其两面性,没有悲伤就没有喜悦,没有苦痛何来幸福?想想儿女环绕膝前,含饴弄孙时的幸福和满足,生命在这里延续,天地因此而被我们感知,那一生的劳碌不也是值得的么?花花世界,灯红酒绿,我只爱我家,弱水三千,沧海无涯,我只取一瓢饮。

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饮食床笫,人生大义,养儿育女,伦常是继。故心之深者,莫如舐犊之恩重,理之至者,无乃反哺之用情。故古人奉孝为百行之先,今人辅倡以优育优生,良有以也。天地化於阴阳,众生分於雄雌。合天癸以更发齿,承荷蒙而见性征,男多健硕,女多婀娜。会春心勃发之际,联襦合卺,当两情相悦之时,珠胎遂结。三季承周,十月造化,蒙混沌於初开,成性命於一蹴。方为人父母,必喜而忘忧,及幼儿羽丰,则烦恼旋至。童稚懵懂,学唯家事亲切,教之不严,终成一生之憾,昔孟母三择邻处,曾参杀彘身教,皆教育之圭臬。及龀入学,生计兼顾,始觉支绌之乱,俄而稍长,学业不佳,则悔悟对为迟。尚有严慈仳离,家境中落,浅水龙吟,风云不兴,则红粉佳人受困於老,才俊人杰束手於贫。今之仕子,皆求通达於学,而有志於学者寡,故困於学。内不能明德志,外不能去伪矫,皆有碍於学,以此观之,学殊不易也。譬之如行舟於逆水,过河於独桥,几经淘漉,犹不能达者,遂成父母之疾,社会之累。内外施压,心智遂迷,虽成人难有健全之心,则前途亦堪忧矣。学耗之资、立业之费,中产之家犹有襟肘之难,况复贫者,故有鬻牛以进学之叹。而所得终不能偿所失,则养儿与养虎何异也?女变如蛙,弹指及笄待字,男长也速,倏忽弱冠丈夫。或自寻佳偶,或托以良媒,一代新人以替旧人也。国人素有重视物权,迷恋现世之传统,吾侪生长於斯,心固不免於从俗。适房产泡沫,地价虚高,房产长鲸,地权巨鳄,日兼月并,指画纵横。珠玉贵而禾绢贱,蛟龙作而鱼虾死。而新人婚嫁,甫出羽翼,向无盈存,量二人之力亦难构其巢,则婚配之资又多从父母出焉。如是再三,毕生之心血,尽付诸儿女。儿女如有成,则堪奉养,儿女如无能,则继以蚕啃蛛噬,不亦悲夫。故曰:昔有唏嘘弗斯舁石上山之徒劳,今有养儿累己之苦役,虽强为之,然不得不为也。去悲则无喜,去苦则少乐,固生活之两面也。思膝促儿女,含饴弄孙,生命因之往复,天地因而感知。花花世界,酒绿灯红,我独爱我家,弱水三千,沧海无涯,吾独取一瓢饮之。

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饮食男女,本是人之常情;养儿育女,是维系人伦的基本条件。所以最感人的爱,莫过于父母对孩子的舐犊之情;最深刻的理,莫过于乌鸦反哺的孝道。所以古人说:百姓孝为先,今天的人提倡优生优育,这都是很正确的。天地万物都产生于阴阳的分化(哲学意义上),而各种动物,又分为雌雄。在内在激素和外界环境的作用下,男性和女性进入青春期後,都具有了生育的能力。在春心萌动时,结成连理,两情相悦,鱼水欢好,孕育爱的结晶。经过三个季节的周而复始,十个月的怀胎成长,婴儿从混沌的世界中挣脱,完成起生命中最伟大的初次跨越。刚刚为人父母的朋友们,一定高兴的暂时忘记了忧愁,等到孩子稍稍长大,烦恼就开始出现了。儿童懵懂无知,有样学样,如果教育不严谨,终究会造成终生的遗憾。古时孟子的母亲为了让孩子认真读书,不惜三次搬家;曾参为了以身作则,教育孩子诚实,就亲自去杀猪,这都是我们教育孩子的榜样。等到孩子到了入学的年龄,父母们又要忙于生活,才发现左支右绌,精力不济。等再稍稍长大,如果学习不好,就要後悔没有照顾周到。还有些家庭破裂,家境不好,那么孩子必定会受到更大的影响,不光得不到良好的教育,而且在经济上也得不到帮助,那么女孩子就容易女大愁嫁,男孩子就要辛苦奋斗而没有创业的基础。今天的莘莘学子,都希望通过学习来飞黄腾达,而只是看重文凭,并不是真正有志于此,所以会对学习感到困惑。内在不能培养自己的修养和志趣,外在又不能去除雕凿和修饰,这都是学习的障碍。由此可见,受教育是一件很不容易的事。就像逆水行舟,千军万马过独木桥,几经筛选,还是不能成功的人,就容易成为父母的心病和社会的累赘。家庭内外,还在不断施加压力,造成他们无法释怀,这样即使长大成人,也难以拥有健全的心态,前途自然堪忧了。孩子们的学费、创业的资金都要家长负担,现在这些对于中产之家来说也有捉襟见肘的难处,何况家境不好胡家庭呢?所以有人发出“卖牛读书”的感叹,而读书的结果却无法找到好工作,那么养孩子跟养老虎有什么区别呢?女孩、男孩,都一眨眼长大,很快到了谈婚论嫁的年龄,或者自由恋爱,或者通过相亲交友,这是一代新人要代替旧人了。国人一向有重视物权,迷恋物质的传统,我们生长在这样的环境里,往往不能不从俗。恰逢房地产业泡沫化的时代,房价高企,房地产业的巨贾富商,像巨鲸大鳄一样,吞吐进出,划分着土地。一种产业过热而基础经济却不牢固,就像蛟龙的数量过多,那么鱼虾怎么能幸存?而结婚的年轻人,刚刚离开父母的羽翼,哪里有积蓄,倾尽二人力量也难以筑起爱巢,这样买房结婚的钱又要父母来掏。如是再三,毕生的心血都花在儿女身上,如果儿女有所成就,还能奉养孝敬父母,如果儿女没能力,那还是要继续蚕食父母的养老金。这就很悲剧了。所以说:古希腊有希绪弗斯推石头上山的徒劳,今天则有养儿育女让自己劳累的苦役。虽然勉强做来,却是不得不尔。生活总有其两面性,没有悲伤就没有喜悦,没有苦痛何来幸福?想想儿女环绕膝前,含饴弄孙时的幸福和满足,生命在这里延续,天地因此而被我们感知,那一生的劳碌不也是值得的么?花花世界,灯红酒绿,我只爱我家,弱水三千,沧海无涯,我只取一瓢饮。

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翻译:

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